宗教斂財

這條新聞令我非常生氣。 加東明報報道： 多倫多華裔劉姓女子Louise 於其82歲母親中風病逝時﹐才知道其信奉基督教的母親立有遺囑﹐聲明將其位於多市東區的住屋﹐歸予加拿大基督教報章《號角》月報所有﹐只留下約1萬元給1對兒女﹐其中Louise的哥哥還是「要特殊照顧人士」。 數年前帶上述老婆婆劉汶淑到律師樓立遺囑﹐兼受任為遺囑信託執行人的中區華埠「華人福音堂」牧師黃智奇稱﹐立遺囑者當時是神志清醒。但Louise則認為﹐其母於立遺囑的時期經常對事物產生混淆﹐同時感到其母沒有可能將她們住了20多年的「祖屋」捐給他人。 Louise說﹐其母於2001或2002年因病入醫院時﹐她獲悉其母立了遺囑﹐聲明會將其住屋留給她及其「需要接受特別照顧」的哥哥。至其母於2005年病逝時﹐她才發現其母於逝世前數個月﹐曾與黃智奇牧師去律師樓辦了1份新遺囑﹐將住屋歸《號角》月報所有。 追蹤報道再指出： 劉雲芫還質疑「華人福音堂」與《號角》月報之間的關係，因為在她與《號角》月報的遺產爭奪官司中，「華人福音堂」的牧師黃智奇是後者的主要證人，該牧師還曾與《號角》月報的代表一起來到她的家中逼遷。 她還告訴記者，母親生前曾向她吐露心聲，表示十分害怕教會。 劉雲芫又指出，在過往3年內，她曾收到多封逼其交屋的律師信。她曾致函發律師信的律師，要求對方說明其究竟代表哪一間機構，但對方不予理會。該宗遺產官司已在今年3月第一次開庭，她已花費了7,000至8,000元聘請律師上庭，已花光了她和哥哥的全部積蓄。法院定於下月15日將再次開庭審理該宗訴訟案，她現在無錢打官司，真不知如何是好。 首先，我對宗教斂財的手段，早已非常看不過眼。在這則新聞中，那個牧師辯稱，劉老太立遺囑的時候，是「清醒的」。先不論她是否真的清醒（因為她女兒說母親當時經常神智混淆），一個宗教團體，即使收了別人的捐獻，但如果Louise及哥哥面對如此大的財政問題，為何一個以「愛」為賣點的宗教團體「好意思」去要人家的財產？這不是徹徹底底的虛偽嗎？ 其實，對於這種宗教滲透，我一向覺得非常恐怖。基督教要教徒每個月捐獻其收入的10%，已是公開的秘密，雖然，教徒會維護教會，說10%與否，是自願的，並非強迫，但事實真的如此嗎？ 我媽媽一個大學同學最近就面對一個困境。已退休的夫婦倆本來生活無憂，但最近幾年，經濟狀況起了變化，夫婦倆開始感到愈來愈大的生活壓力。他們的兒子是一名教師，也是一名虔誠基督徒。父母希望兒子可以幫忙一下舒緩兩老的經濟壓力，希望兒子可以每個月給一兩千港幣給他們，補貼生活。但被兒子一口拒絕。 為什麼？ 因為，兒子說，每個月已經要給教會其收入的10%，扣除家人的生活費後，沒有「餘錢」供養父母。父母與兒子為此吵了一大架，為何寧願捨棄父母，也要奉獻教會？這不是已經走火入魔？ 我沒有宗教信仰，也討厭這些宗教中人，往往借他們那套道德為名、強迫社會接受他們一元化理念的嘴臉，因此，我無法理解為什麼本應以愛人為本的宗教，會教導教徒不愛自己的家人，只愛教會？這樣，與毛澤東向紅衛兵的洗腦，有何分別？ 本來，宗教要如何對待自己的教徒，我們無從過問。但是，我希望，宗教組織可以收起他們的偽善，「自己打仔」就好，不要強迫別人硬要接受他們的一套，讓沒有宗教的其他人，可以安樂一點、清凈一點過自己喜歡的生活。

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